关于蜀国历史最著名的诗句是李白在《蜀道难》中所写：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”

商周春秋时期，古蜀王国的疆域北达汉中，南至南中，东至鄂西清江。战国时期，蜀国向北保有汉中，向南深入西南夷，向东据有嘉陵江以东地区，成为中国西南的大国。

关于杜宇王朝的疆域，据《华阳国志·蜀志》记载：

(杜宇) 自以功德高诸王，乃以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽，以汶山为畜牧，南中为园苑。

汉中地区自鱼凫王朝以来一直是古蜀王国的北疆，到古蜀杜宇王朝和开明王朝时期依然如此，《华阳国志·汉中志》记载说：“汉中郡，本附庸国，属蜀”，《华阳国志·蜀志》记载说：“周显王之世（公元前368－前321年在位），蜀王有褒、汉之地”，还记载：“蜀王别封弟葭萌于汉中，号苴侯，命其邑曰葭萌焉”，均说明了这个事实。

开明王朝的国力比杜宇时期大大增强。《太平寰宇记》卷八六“阆中”下记载：“仙穴山在县东北十里。”《周地图记》云：“灵山峰多杂树，昔蜀王鳖灵帝登此，因名灵山。”《舆地纪胜》卷一八五亦载：“灵山一名仙穴，在阆中之东十余里宋江上，有古丛帝开明氏鳖令庙存焉。”阆中位于嘉陵江上游、大巴山南侧。《蜀王本纪》则说：“蜀王据有巴蜀之地。”可见开明王朝的东界已越过嘉陵江。在长江一线，开明王曾于公元前377年伐楚，取楚之兹方 (今湖北松滋县)，势力远达鄂西清江流域，清江之名即为蜀人所取。

开明三世时期，蜀王西征青衣羌地。《华阳国志·蜀志》：“（保子）帝攻青衣”。青衣，今四川雅安芦山一带。《舆地纪胜》卷一四七“芦山县”下记其地有“开明王城”，又引旧经说此城是“开明王所筑”，当为保子帝亲征青衣时在当地所设宿卫行帐以及班师后留驻军队的镇所。《读史方舆纪要》卷六六引《华阳国志》说：“蜀王开明以灵关为前门。”说明保子帝攻略青衣后，今芦山一带成为古蜀王国的西方门户。开明三世国力强盛，又大举向南兴兵，沿岷江南下，征服僚、僰之地。《华阳国志·蜀志》载保子帝“雄张僚、僰”，表明僚、僰之地这时已为古蜀王国所控制，成为蜀之附庸。 僚指夜郎，地当今贵州安顺地区至黔西地区；僰指僰道，地当今四川宜宾到云南昭通地区。

据此，蜀疆北达汉中，南抵今四川青神县，西有今四川芦山、天全，东越嘉陵江，而以岷山和南中(今凉山州、宜宾以及云南、贵州)为附庸。由于历代开明王的开疆拓土，到战国时代，古蜀王国疆域“东接于巴，南接于越，北与秦分，西奄峨嶓” ，成为中国西南的强国。

1986年四川广汉三星堆遗址出土了大量文物，文物的风格与同时期中原一带的文化迥然不同，同时文物的精美也表明古代蜀人达到了相当发达的文明程度。

金沙遗址出土的大量金器、玉器都显示出了当时精湛的工艺。

到目前为止仍没能寻到文字。

北京大学考古文博学院教授孙华认为：按照文献的说法，确实没有文字记载。此前有一种说法，一个名叫尸子的人曾在蜀国著书立说，如果当时没有文字的话就不可能会有这样的说法。

中国社会科学院考古研究所边疆民族与宗教考古研究室主任王仁湘认为：“商代晚期至西周时期，并非没有文字，殷墟甲骨文是最好的证明。”

商代晚期，四川流传着一种“巴蜀符号”，但这种符号究竟是不是文字，现还没有定论。

三星堆出土了世界最早的金杖，基本上学界已经认可其为“权杖”，但上面所刻的鱼、箭头等图案到底是文字还是图画，至今并没有一个确凿的说法。一个民族必备的文明要素，三星堆都已具备，只缺文字。“文字说”一派的专家已在试图破译，“图画说”一派的专家认为这些单个存在的图案不具文字的特征和研究价值。

代表古蜀文明的三星堆遗址自1931年以后在这里曾多次发现祭祀坑，坑内大多埋放玉石器和青铜器。1986年发现的两座大型祭祀坑，出土有大量青铜器、玉石器、象牙、贝、陶器和金器等。金器中的金杖和金面罩制作精美。青铜器除罍、尊、盘、戈外，还有大小人头像、立人像、爬龙柱形器和铜鸟、铜鹿等。其中，青铜人头像形象夸张，极富地方特色；立人像连座高2.62米，大眼直鼻，方颐大耳，戴冠，穿左衽长袍，佩脚镯，是难得的研究蜀人体质与服饰的资料。祭祀坑的年代约当商末周初，被认为是蜀人祭祀天地山川诸自然神祗的遗迹。

三星堆出土的大量青铜器中，基本上没有生活用品，绝大多数是祭祀用品。表明古蜀国的原始宗教体系已比较完整。这些祭祀用品带有不同地域的文化特点，特别是青铜雕像、金杖等，与世界上著名的玛雅文化、古埃及文化非常接近。三星堆博物馆副馆长张继忠认为，大量带有不同地域特征的祭祀用品表明，三星堆曾是世界朝圣中心。

金沙·十二桥文化是三星堆文化过渡后的一个时期，和三星堆相比，金沙也曾作为古蜀国的王都繁荣一时。金沙遗址祭祀区分布在摸底河南岸，是一处规模宏大、延续使用了近千年的滨河祭祀场所。考古学家在这里发掘出了1400多件文物，这些文物成功地搭建起金沙文明的祭祀体系。同三星堆相比，金沙所出土的祭祀品并没有那么大，似是以社区为基础的小范围祭祀活动。器物堆积得虽然拥挤，但并非杂乱无章，像是按照某种次序所排列的。

由三星堆遗址出土的文物太阳轮（太阳型器）和青铜神树，以及金沙遗址出土的凤凰金箔，表现了古蜀国人民对太阳的崇拜。现位于四川广汉的三星堆博物馆中建有模拟古祭坛。

苴侯国(前372年-前316年)

蜀侯国(前314年-前285年)

传说杜宇从天而降，其妻名利从江源井中冒出，杜宇带着族人以武力推翻渔凫氏的统治，自立为蜀王。约公元前1046年，周武王联合庸、蜀、羌等西土八国伐商，在牧野之战中大败商军，周武王被推举为天子，周朝建立。公元前1045年，周王室册封杜宇为蜀王，准予建都立国，于是蜀王率领蜀人从茂汶盆地东迁至广汉平原，在今温江区万春镇报恩建鱼凫城成立蜀国。古蜀国由原始氏族公社制进入封建制社会，杜宇是封建古蜀国的第一位君王，是为蜀望帝。

他年老时把君主位让给同姓族人杜灵。唐代李商隐《锦瑟》：“望帝春心托杜鹃。”相传望帝原名杜宇，立荆州一个传说死而复生的人鳖灵为丞相。当时洪水泛滥，而蜀国四面环山，中间是盆地，水流不出去，鳖灵凿穿巫山，引导水流出去，形成今天的长江。隔几年，望帝因他功高，传位于他，自己修道，死后化为杜鹃鸟。

东周春秋时期，古蜀国境内爆发洪水，杜宇任同姓族人杜灵为相，治理洪水。杜灵因出色完成了任务，被部人唤做“鳖灵”。望帝因此在年老时禅位给鳖灵。杜灵成了新的古蜀王，建都郫邑（即今成都郫都区），号称开明帝，又叫丛帝。丛帝之子卢帝（开明二世），卢帝攻打秦国至雍城。卢帝之子称（褒）保子帝（开明三世），褒子帝西征青衣羌、又向南征服獠人、棘人，使得蜀国的疆域大大扩展，超过了杜宇时代。约前6世纪，开明五世在成都筑城。

公元前475年（秦厉共公二年），秦蜀之间开始互通聘享。公元前451年，秦国命左庶长在南郑（汉中）筑城，10年之后，蜀国又将南郑夺去。公元前387年，秦国再次夺取南郑，同年南郑反复归蜀。公元前377年，蜀伐楚至兹方，进逼楚国郢都地区，楚国被迫修筑扞关来抵御蜀国。周烈王姬喜八年(前368年)，蜀王杜尚（开明九世）派大军灭昔阝、平周二国，蜀王杜尚封其弟为汉中侯，置藩属苴国（国都位于今昭化区石盘村，辖管原昔阝、平周二国领地），划沔中（汉水上游）与葭萌地为苴国，宣布苴国成立。次年，为方便与藩属国苴国的联系，蜀国正式迁都成都。公元前337年，秦惠文王继位，蜀王遣使致贺。

战国时期周慎靓王姬定六年，前316年，巴、苴两国苟合，蜀国先击退巴国来犯军队，得势的蜀王决定伐苴另立新苴侯，蜀王杜芦（开明十二世）令“五丁力士”限期开凿蜀国至苴国的石牛道，以便快速出兵打击越来越不听话的苴国。苴侯求救于秦，蜀王杜芦也派使者与秦结盟，目的是不希望秦干涉苴政。但狡诈的秦惠王嬴驷收了二国的礼物后，派张仪、张若、司马错率队走石牛道（今剑阁金牛道/剑阁道）灭蜀吞苴，蜀王身死，苴侯被废，蜀太子逃到彭乡（今彭州）被捉。《本蜀论》记载惠文王用计灭古蜀：“秦惠王欲伐蜀而不知道(路)，作五石牛，以金置尾下，言能屎金，蜀王负力，令五丁引之，成(蜀)道。秦使张仪、司马错寻路灭蜀，因曰石牛道。”秦惠王任蜀太子为蜀侯，张若为蜀相，置蜀郡。宣告蜀、苴二国灭亡。

前316年10月，秦军灭亡蜀国，贬蜀国为蜀侯国，任命陈庄出任蜀国相国。秦国吞并蜀国以后，更加富庶和强盛而轻视周围各国。

秦惠文王十四年（前311年），蜀相陈庄杀死蜀侯。秦武王元年,前310年，甘茂诛杀陈庄。

秦昭襄王六年（前301年），秦国公子嬴恽因难以管教，被流放蜀国任蜀地郡守，秦昭王令:“三年不得返秦！ ”同年，公子辉在蜀地起兵叛秦，秦将司马错奉命讨伐叛军。诛杀嬴辉及其党羽二十七人，平定了蜀地叛乱。蜀国号被废除，正式划入秦郡县制体系。

蜀地从此成为秦国的粮仓，石牛道成为了秦军粮道。为秦统一六国奠定了基础。

秦灭蜀后，开明氏蜀国仅存的一位王子杜泮（蜀泮）率部众南逃到交趾（今越南北部），灭掉了文郎国，建立起瓯雒国，自称安阳王朝，持续了一百年后被秦末将领赵佗所灭。（外界对此历史的相关性存有争论）

蜀山氏（蜀山氏部落）

蚕丛氏（蚕丛氏部落）

柏灌氏（柏灌氏部落）

鱼凫氏（鱼凫氏部落）

蜀王杜宇（人称“蒲卑”，蜀望帝，建立第一个封建制国家，定都鱼凫城。他后来把君主位让给同姓部人杜灵）

蜀开明帝王氏蜀王杜灵（人称“鳖灵”，蜀丛帝，开明一世。治理洪水，建都郫邑）

开明氏蜀王杜万通（蜀卢帝，又称蜀成帝，开明二世）

开明氏蜀王杜褒（蜀保子帝，又称褒子帝，开明三世）

开明氏蜀王杜胡（蜀青帝，又称蜀别帝，开明四世）

开明氏蜀王杜?（蜀黄帝，开明五世）

开明氏蜀王杜?（蜀白帝，开明六世）

开明氏蜀王杜?（蜀黑帝，开明七世）

开明氏蜀王杜?（蜀圣帝，开明八世）

开明氏蜀王杜尚（蜀尚王，开明九世。灭亡昔阝、平周二国，迁都成都，实行君主制）

开明氏蜀王杜?（蜀?王，开明十世）

开明氏蜀王杜?（蜀后王，开明十一世）

开明氏蜀王杜芦（蜀芦王，开明十二世。开凿石牛道，最后一位蜀王）

开明氏蜀国共历十二位君主。于公元前316年，秦惠王派张仪，司马错等伐蜀，古蜀国灭。

1、鱼凫：今成都市温江区万春镇。

2、郫邑：今成都市郫都区郫筒街道。

3、广都：今成都市天府新区华阳街道。

4、成都：今成都市中心城区。

5、新都：今成都市新都区。

蜀秦争锋

秦初居西陲，距蜀较远，文献中未见两国发生交往的记载，至春秋初年秦文公时，始见两国发生经济文化往来。 春秋早期，蜀王开明二世攻秦至雍，这是蜀、秦构兵的最早记录。

《华阳国志·蜀志》记载：“开明立，号曰丛帝。丛帝生卢帝，卢帝攻秦，至雍。”卢帝攻秦至雍，“生保子帝” 。保应作褒，即殷卜辞中的“缶”，地在汉中褒城。保子帝即以褒为名，可见陕南汉中盆地一带，已全部入于蜀的北部版图。

蜀、秦之间的大规模战争始于公元前451年，围绕南郑展开长期争夺。

《史记·六国年表》秦厉共公二十六年(公元前451年)，“左庶长城南郑”，《秦本纪》集解引徐广曰：“一本二十六年城南郑也。”秦以左庶长城南郑，表明秦于此年初取蜀之南郑，并按秦国习俗构筑城池，以防蜀师反攻。秦初取南郑，经营十年，至秦躁公二年(公元前441年)，蜀师反攻，收复南郑。《史记·秦本纪》及《六国年表·秦表》均记载此年“南郑反”，表明秦复失南郑于蜀。此后数十年间，由于秦与三晋再开战端，加之秦内部有乱，故与蜀无大战事。

秦惠公十三年(公元前387年)，秦再度出师，“伐蜀，取南郑” 。蜀师迅速组织反攻，于当年一举再复南郑。《华阳国志·蜀志》记载：“周显王之世，蜀王有褒汉之地。”

蜀、秦南郑之役，历时65年，终以古蜀王国胜利而告终。此役的胜利，还对稍后(公元前361年)楚国占领汉中以东并企图进一步攻略汉中西部起到遏制作用，使楚不得不由汉中以东折而向南，兵锋指向巴、黔中。这说明，公元前4世纪前半叶蜀对南郑的固守，对于巴、蜀、楚、秦之间战争局势的变化起到了明显的影响。

蜀苴两国的恩怨

苴国跟蜀国更有渊源，大部分史料都记载，开明氏蜀王杜尚封其弟为汉中侯，置藩属苴国，由此苴国君主也姓杜，对蜀国称臣，为苴侯。后来蜀苴关系恶化也未曾称王，因为正是蜀王杜尚分封其弟代管苴国。

在当时有自己的一块国土，苴侯还是很高兴赴任的。而且不负所望，领土有所扩张。

开明十一世时，时任苴侯要求被纳的贡和税日益频繁，苴侯觉得做的这汉中侯窝囊，于是在巴国的拉拢下多次联合抗蜀，交到蜀国的贡和税也少了，这下子惹恼了蜀国，但碍于苴国存在的重要性，以及苴侯是同宗族人，蜀王十一世只是派人回应了句“往后若有秦兵至，自退之”（就是说“以后要是有秦军来攻打苴国，你自己想法子退兵”）。自此，苴侯一度中断了与同宗蜀国的来往。

巴蜀之战

川东长江一线原为蜀国的势力范围，《史记·六国年表·楚表》载：“蜀伐我兹方”。《史记·楚世家》记载楚肃王四年（公元前377年）“蜀伐楚，取滋方，于是楚为捍关以拒之”。正义引《古今地名》云：“荆州松滋县，古鸠兹地，即楚兹方是也”。松滋，今县，在今湖北宜都东南，距之楚之郢都的直线距离不过百余公里。“捍关”，集解云：“李熊说公孙述曰：东守巴郡，距捍关之口。”索隐亦云：“《郡国志》巴郡鱼复县有捍关。”据此，此捍关在今重庆市以东奉节县。楚肃王四年，时值吴起变法失败以后，蜀于是挥师东下长驱直入楚腹地，蜀大军能出三峡，进军清江口之东，说明在川东长江之地可以畅通无阻。《太平寰宇记》在清江下载：“磨嵯山本在黔州界，极高，蛮依为巢穴，颇为边患。蜀王击之，屡获神助，故所在祀之。”徐中舒先生在《论巴蜀文化》中说此虽出自传说，但清江原为蜀地，则是不可否认的事实。“清江”之名，就是蜀人给其命名的，因此，巴在巫夔以西的五郡，战国前必然也是蜀的旧壤。

春秋末战国初巴国从汉水流域进入长江上游地区后，西与蜀国为邻，先后在长江和嘉陵江一线建了五座都城，即有名的巴子五都， 由此引致“巴蜀世战争” 。

蜀王杜芦（开明十二世）时，巴国被楚国的侵略弄得很头疼，于是把移居目标定在了西邻的蜀国，蜀巴两国的交战很频繁，蜀国由于开明十一世起国力渐衰，十二世蜀王杜芦准备集中力量打败巴国以振奋蜀国人心，于是有了巴蜀最大规模的一次战役，苴国在这次战役中依然是靠向巴国一边，不过为了不与蜀国撕破脸皮，只派了一队为巴国引路的士兵。蜀王杜芦早得到苴巴合流的消息，于是秘密差由蜀军差老弱兵做诱饵，引巴军主力深入，然后顷巢围剿，战役以蜀大获全胜，斩敌大将告终。

秦国张仪的石牛计

秦惠王垂涎蜀国富饶，欲派兵攻打，但秦将对蜀地道路不甚了解，张仪出谋制作五头石牛，将黄金镶在牛尾下，由其子张若护送给苴国，苴侯高兴的承诺愿助秦国借道伐蜀，张若又到苴蜀边界向人们大肆宣传说”秦惠王愿与苴国结秦晋之好，送给苴国了五头石牛。这可不是一般的石牛，这是秦国才有的石料做的，而且石牛还有灵性，晚上会偷偷的吃草，吃饱了也会拉屎，但它们拉的屎是黄金“。

蜀王杜芦是一位在年轻气盛的君王，但有时候气盛太过了也未免是好事，击退巴国来犯军队的他，决定伐苴另立新苴侯，他忘了上几辈为什么要建苴国，他更忘了上一辈为什么对苴侯忍气不发，他没有思考，或许没想去思考，也没想听廷上百官对他的进谏，他令五组劳工限期开凿蜀国至苴国的道路，以便快速出兵打击越来越不听话的苴国，另外要夺来秦惠王送给苴侯的五头能拉黄金屎的石牛。

苴国连累了蜀与巴

张若在苴国关注着蜀国至苴国的道路修拓进展，终于等到蜀王杜芦亲自率兵，令“五丁力士”（即五组劳工）引路攻打苴国，这条路就是后来的蜀道。苴侯急忙请张若回秦国求秦王出兵援救。蜀王杜芦也派使者与秦结盟。但狡诈的秦惠王嬴驷还是派张仪、张若、司马错率队攻打蜀国。苴侯为表诚意大开城门，秦兵蜂拥而入走石牛道（今剑阁金牛道/剑阁道）灭蜀吞苴，蜀王身死，苴侯被废，蜀太子逃到彭乡（今彭州）被捉。

蜀、苴二国同年灭亡。苴侯或许不记得春秋时期“假道伐虢“的故事了。

就这样，刚吃了蜀国败仗而元气未复的巴国被秦军势力包围，秦惠王嬴驷采纳司马错“先灭蜀，继灭楚，而得天下”的建议，同年时隔两月后灭亡巴国。之后屯兵江州城（今重庆），一步步向东蚕食楚国。由此我们也大概可看出中原六国为何全被灭国的原因了。

正如所言，多年后中原六国也是这样相互残杀共同衰弱，秦国独做大。

《金沙》

该剧讲述了3000年前发生在四川腹地的传奇故事。全剧以古蜀国金沙、鱼凫两代王朝为历史背景，演绎古蜀国鱼凫王朝与杜宇王朝的演变、更替过程，艺术化地再现了古蜀国三星堆文明和金沙文明时代的历史风貌。

导演：陈晨雷子，沈文龙

主演：张桐，丁梦雨，郑昊，计春华，徐少强