行水

更新时间:2019-11-09 08:49

“行水”是豫西北的火神祭祀中最隆重的活动,“行水”的主要内容就是民间文艺大汇演。

据资料记载,古代怀庆府的火神祭祀曾经非常普遍,武陟县、修武县及邻近的新乡县、汲县、获嘉县等都有清代和民国时期正月初八左右举行火神祭祀的记载。目前保留比较完好的是以武陟县东部地区为主的一些乡村,武陟县火神祭祀的历史可以推至清代中期。

清道光九年刻本《武陟县志》记载:“正月初八日‘火神会’,俗称‘行水’”。可见,至少在道光年间当地的‘行水’就已经十分盛行了。当地火神祭祀中供奉的火神神像面色赤红、六臂,手持风火轮、宝剑、弓箭、火印等 (各村不完全一样)。民间群众认为他是正义的化身,能够穰灾赐福,惩治邪恶,平时每逢重要的日子 (如每月的初一、十五) 村民们都会来烧香、许愿,不过火神祭祀的主要活动在春节、春节祭祀是一个复杂的仪式系列,包括除夕祭祀、新年祭祀、行水、破盘会、转会等。重要的仪式规模很大,如行水和转会、春节祭祀持续的时间很长,往往从除夕一直持续到正月十七甚至更晚。

据传,正月初七是火神的生日,所以在这一天要举行隆重的庆祝仪式,为了免冲突,有些村的行水并不在初七,而是放在此后的初八、初九、十三等日子,甚至正月二十二还有举行,行水的村庄,行水’的前一天下午要进行“点卯”各路,意思是’到火神爷处上香、烧纸进行报到,意思是让火神爷清点一下参加“行水”的队伍。

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