靳孝子碑。揭傒斯撰

河东有纯孝之士，曰靳昺，字克昌，居曲沃。同知晋宁路总管府事，赠亚中大夫，怀庆路轻车都尉，追封西河郡侯用之孙。赠嘉议大夫，兵部尚书，上轻车都尉，封西河郡侯德渊之子。金奎章阁承制学士荣之弟也。先九月而丧其父，六岁知学，母王氏节衣食，脱钗钏，聘名师以教之。长通《六经》，有少未解，思之弗得，夜以继日，诸疏议皆可默诵。而不喜为文章，然落笔既就，作者不能及。及其兄奉母官于朝，乃至京师。有劝之仕者，则曰：余之至京师也。以母与兄之故，且京师者天下贤士之归也，万一有见闻之，益遑知其他，故其居京师也。自温凊定省之馀，虽饮食坐卧必置书。册其前，又有诮之者曰：大丈夫生世，不乘时树功业，取将相，以扬名显亲，何乃龊龊守此蠹鱼耶。曰：人莫亲于父母昆弟，其性情非难见也。其好恶非难知也。吾日夜求以事之，时有弗尽，兄事君乎。贤圣之言载：在方策家，承祖父之业，具有其书，吾日夜求以明之。时有弗得，况治人乎。古之人四十而仕，良有以也。且子所谓树功立业，为人也。吾安能病，己从人贻母兄之羞也；闭户读书如故。天历元年春三月十五日，母王氏卒。与兄护丧，还河东过平定之平滩，雷雨骤至。坐车上，伏柩呼天长号。兄及路人皆呼，使下暴水。且至曰：吾下，奈母丧，何有顷。水果大至，遂漂没而死。水退，得柩三里之外，得昺尸五里之外。君子曰：靳氏其不没乎。兄生而弟死，均谓孝也。非兄之生，无以承祭。非弟之死，无以明必。死之义，死生虽异皆孝也，而昺难矣。后十年，翰林学士奎章阁大学士沙剌班闻而感焉，告诸天子。天子以为孝，命翰林待制臣傒斯，文其事于碑，以为世劝也。臣傒斯曰：夫孝者，百行之首，万化之原也。治天下者，有加于孝乎。自圣人之道，不明先王之泽，既泯。有匿亲之丧，以固位者矣，有假亲之丧，以避祸者矣，有毫发之私、睚眦之怨、以至于弑父与君者矣。况肯不忍其君亲之难躬，蹈水火而死乎。孝哉靳氏之子。天下有愧于靳氏者，多矣。抑非好学之所得乎。母得年五十九，与祖母贾氏并追封西河郡夫人，君年三十九葬于曲沃，先茔娶李氏女一。铭曰：惟天苍苍，罔不覆矣。惟地茫茫，罔不载矣。彼靳之子，亦孔孝矣。孝而不吊，谁之咎矣。谓天不仁，天则有神。谓地不知，地则有祇。以孝而死，莫知何期。生我者父，父既夙丧。育我者母，母亦长往。畏死偷生，诚恐何心。死从其母，甘与俱沈。水之方至，雷震万鼓。高原大陆，忽为水府。身在丧车，所见惟母。可没者身，难没者义。死见吾母，吾亦无愧。君则死矣，有行卓然。譬彼太行，峻极于天。惟天子仁，方以孝理。敕赠封碑，以著天纪。